Hanukkah -Chanuka
Gruodžio 16 d. su Saulės laida prasideda žydų šventė Hanukkah (lietuviškai – Chanuka). Ji tęsiasi iki 24 d.
Chanuka (hebr. חֲנֻכָּה) – žydų šventė pergalės II a. pr. m. e. prieš užkariautojus graikus, siekusius primesti žydams helenų religiją, garbei. Pagal Hebrajų kalendorių ši šventė gali įvykti bet kuriuo laiku lapkričio–gruodžio mėnesiais. Chanukos data nustatoma pagal Mėnulio kalendorių. Žydai visame pasaulyje švenčia aštuonias dienas.
Istorija
Šiai šventei daugiau kaip 2 tūkst. metų, kai Šventąją žemę valdę Sirijos graikai mėgino helenizuoti vietos gyventojus. Šios šventės tradicijos siekia 165 m. pr. m. e. Ja minima žydų pergalė prieš graikų ir sirų užkariautojus ir Jeruzalės šventyklos išlaisvinimas. Kiekvieną Chanukos vakarą uždegama po vieną žvakę chanukijoje. Tai simbolis, siejamas su Jeruzalės šventyklos auksine žvakide, kurią po Jeruzalės šventyklos sugriovimo romėnai pagrobė ir kelis amžius laikė Romoje. Tai primena legendinį stebuklą su indu alyvos. Pasak legendos, kadaise priešai sugriovė Jeruzalės šventyklą ir išniekino aliejų, skirtą šventyklos aliejinei lempai uždegti. Nugalėję priešus žydai grįžo į šią šventyklą ir rado tik vieną indą tinkamos naudoti alyvos. Stebuklingai jos užteko ne vienai, o aštuonioms dienoms, per kurias buvo pagaminta naujo aliejaus. Žodis „chanuka“ hebrajų kalba reiškia „atnaujinimą“.
Papročiai
Kiekvieną Chanukos dieną sinagogoje yra skaitoma Tora. Per chanuką namuose kas vakarą skaitoma malda „Šlovinimas ir palaiminimas už stebuklus“, uždegama po žvakę. Be religinių apeigų, įprasta linksmintis, žaisti žaidimus, dainuoti tradicines dainas, valgyti alyvų aliejuje keptus patiekalus: bulvinius blynus (latkes), spurgas, įdarytas vaisiais ar uogienėmis.
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
2014 date Sunset, December 16 to nightfall, December 24
2015 date Sunset, December 6 to nightfall, December 14
2016 date Sunset, December 24 to nightfall, January 1
Related to Purim, as a rabbinically decreed holiday.
The name “Hanukkah” derives from the Hebrew verb “חנך”, meaning “to dedicate”. On Hanukkah, the Maccabean Jews regained control of Jerusalem and rededicated the Temple.[7][8] Many homiletical explanations have been given for the name:[9]
The name can be broken down into חנו כ”ה, “[they] rested [on the] twenty-fifth”, referring to the fact that the Jews ceased fighting on the 25th day of Kislev, the day on which the holiday begins.[10]
חנוכה (Hanukkah) is also the Hebrew acronym for ח נרות והלכה כבית הלל — “Eight candles, and the halakha is like the House of Hillel”. This is a reference to the disagreement between two rabbinical schools of thought — the House of Hillel and the House of Shammai — on the proper order in which to light the Hanukkah flames. Shammai opined that eight candles should be lit on the first night, seven on the second night, and so on down to one on the last night (because the miracle was greatest on the first day). Hillel argued in favor of starting with one candle and lighting an additional one every night, up to eight on the eighth night (because the miracle grew in greatness each day). Jewish law adopted the position of Hillel.